战国赵为王

        法家也是一样，法家推崇的乃是以法治国，虽然是在君王控制之下的以法治国，但是其实法家的理论只需要一个契机就有可能进化到现代型的以法治国。

        结果法家却变成了君王们手下的忠实走狗，一个个法家人物只能以酷吏的形象闻名于世，和法家大能们创立理论之时所设想的场景相去甚远。

        一次罢黜百家独尊儒术的运动，可以说是华夏文明在自我进化之中的一次巨大挫折。

        当然了，就算是没有罢黜百家独尊儒术，这些诸子百家也未必就能够和赵丹所设想的那样成为哲学家、物理学家和天家。

        但是不管怎么说，只要这些诸子百家还存在、还活跃在华夏文明的舞台上，它们就拥有着进化的可能性，而如果按照历史上那样去走的话，便是一丝可能性都没有。

        只要有希望，哪怕是百分之一的希望，都比没有希望要强上无数倍。

        其实到了这个时候，渐渐冷静下来的赵丹也开始明白了荀况的想法。

        当赵国中尉固然是位高权重，但是说不准哪一天做得不和赵丹的心意，那么荀况就要卷铺盖走人了。

        可设立邯郸学宫又不一样，毕竟学宫是因为荀况而建的，所以荀况和儒家对于这座学宫的话语权无疑就是非常重的。

        再加上学宫本身就是政治顾问团的身份，荀况虽然并不出任具体职位，但却仍旧能够以这个政治顾问团团长的身份参与到赵国的政治舞台之中，同样能够对赵国的决策施加影响。

        内容未完，下一页继续阅读