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第六章 西游传经 (6 / 6)
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        在人间也是盛极一时,没有那家修道门派,可以与白眉真人所建的蜀山剑派相比,就算是继承了阐教正统地位的昆仑派也不能与之相比。

        白眉真人飞升到地仙界之后,时常去大赤天听老君讲道,道行也是越来越高深。在蜀山派在凡间的几位弟子飞升之后,白眉真人却是再次建立了蜀山剑派。

        蜀山剑派建立之后,广收弟子,又打着人教教主的招牌,一时间也是发展的极为迅速,在东胜神洲也是成为了一大派。

        可是其门下弟子却是依然,如人间时张扬跋扈,以老君正统自居,不将其他门派放在眼中,一些散修顾及道门势力,不敢与之对抗,更是助长了蜀山剑派弟子的嚣张气焰。

        蜀山剑派在人间之时,便和佛门有着说不清道不明的联系,在这些人都飞升到地仙界之后,蜀山剑派与佛门尤其是禅宗地关系更是变得紧密起来。

        蜀山剑派借助佛门的势力,将蜀山剑派发展成为东胜神洲最大的门派,阐教几位金仙传下的道统,一则念在同为道门弟子,二则佛门势大,广成子等人也是下令,暂时不得与佛门起冲突。故一时间与蜀山剑派相处的也是极为融洽。

        释迦摩尼如来在知道,禅宗与蜀山剑派关系融洽之后,也是招来达摩祖师,让其尽量与蜀山剑派搞好关系,为佛门留下一条后路。

        诸位可能要问,为什么不找禅宗初祖迦叶,而找达摩,只因在人间的名气,达摩却是比迦叶更大,而且人间承认的禅宗初祖是达摩,而不是迦叶。

        尤其是达摩门下出了慧能这样的果地上菩萨,所谓过地上菩萨,就是指已经成佛,但是以菩萨果位行走的菩萨,乃是佛门中极为特殊的一群人。

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