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北宋末年当神棍
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第十章 道教改革 (2 / 4)
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但是现在却就不同了,跟着文飞不过花了这么短短的几个月功夫,就在西北这佛教横行之地,抢到了数十万的信徒不说。而且在底层也建立了完善的组织。而且看起来比佛教的丛林制度还要高明的多。
历史上,道教一直没有发展出完善的组织制度出来。即使是后世白玉蟾传教,还是模仿汉末五斗米道的把信徒分为“治”的方式传教。这种传教方式,自然不合时宜,难怪没有传承多久,就销声匿迹了。
再往后,王重阳建立全真教。却是全面模仿佛教的组织方式,建立丛林制度。居然焕发出强大的生命力,一举压过了整个原本各大道派联合组建的正一教,大兴于世。也算是奇葩了!
但是文飞记得有一次在群中聊天的时候,大家探讨过,其实丛林制度比不过人家十字教的组织。
因为人家那种教区组织,更有些类似古代太平道和五斗米道的做法,直接把底层组织延伸入每一个乡村。每一个社区了……
这么一来,人手就不够用了,根本没有这么多的道士,来完成文飞那每个部落都要常驻传教的想法。西北之地的道士本来就不多,崆峒山说是道门祖庭,但是也只是虚有其名而已,道观连佛寺的一成都没有。大大小小的道士也不过只有几十个而已。能派出去的也就不过一半而已。
再加上跟随文飞来到这西北的,都是各大门派的精英弟子,却是不肯跑到那些穷的只有牛羊的游牧部落之中去常驻的。便是换了文飞自己,也是做不到的。
文飞没奈何。也只得退而求其次,想着在崆峒山上,建一个雄伟道宫,作为西北的道门总部,日后慢慢发展。反正莫看崆峒山现在的和尚还是挺多,日后也会慢慢的被绿教取代,沦陷。
这却是文明的战争了,就好像当日文飞在紫宸殿讲道之时,听那王古所说。宋代皇家都被称为天水一族,郡望就在天水,这甘肃之地。而上古大圣伏羲女娲,黄帝都是出自此处,为华夏民族起源之地,在后世却渐渐的……
以文飞的学识,虽然搞不清楚到底是为什么?但是却隐隐约约的知道,要让道门来占领信仰,或者叫做意识形态……
不过多呆了一个多月,就有一行人从东京城而来。居然是文飞那两个久未见面的徒弟。除了贺方氏年纪大了一些,又是女流之辈外,那王珩和连海却都来到了这渭州之地。
说起来,文飞虽然收了徒弟,但是毕竟自己都还是一个半吊子,那徒弟都是林灵素和陈泥丸两个人帮忙教导的。时间久了,文飞早就把这仨徒弟给忘到九霄云外去了……
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