北宋末年当神棍

        文飞刚刚坐了没多时，便做到心念与呼吸相依交抱，绵绵不绝，缠扭不断，故谓“心息相依”。呼吸与心念打成一体，再无分别，进入到了一种十分圆融高妙的境界。

        五帝大魔神功原本就是一分体用兼之的法门，外界传出的也不过只是采五行之气的功夫。真正的内妙法门，却是根本就没有传出。

        从青帝大魔神功，一直到黄帝大魔神功，不仅是五脏五行之气修炼，更是要由浅入深的法门。

        比如青帝大魔神功也说定境，不过那等定境，不过层次很浅的定境罢了。而这个时候，黑帝大魔神功做到心息相依的功夫，以心调息，以息制心，心息相互钳制相依于“身外虚空”之中。便是道门许多高深法门的门径了，后世金丹派许多门派追求的便是这个。

        黑帝大魔神功修炼到了此处，便足以神气寂静，通血君朝于元矣。

        这时候在调息闭气，存想上天日月之象，降在两眉之前，照彻十方。更有日月在身中的各种运转法门，明光照耀光彻遍体。这同样是一种内金丹之法！

        靠着采来的北方壬癸水之气，温养肾脏，滋生精气，一点点的变换体内的体质，伐毛洗髓。连脊髓血液都开始一点点的变化。

        这是一种炼己身之法门，存思想日月在丹田中，若大冶铸金石之状。

        说白了，便是要用这存思之日月为炉火，自身为铁矿。总要一步步的锻炼，把人身上渣滓一点点去掉，话为清净之体。

        这等金丹内炼之法，有着改换体质，育精换血，伐毛洗髓的作用。

        这般观想之法，不得真传，无非也就是搬弄精神而已。然而若是得了道门之中的真正修炼法门，就会知道道门观想之法和密宗，或者其他那些教门派别最大的不同就是在于。

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