双衍纪

        廖齐峰让萧天河随意选了一顶帐篷作为自己的暂居之所，不一会儿，路小岩又抱来了一大堆物件家什，帮着萧天河一起打扫布置。短暂地劳碌之后，帐篷中终于变得像模像样了。路小岩离开之前，萧天河拉住他一起喝了壶茶。

        借着交谈，萧天河又得知了一些禹馀界的形。

        仙、魔两族的格局大T仍呈势均力敌的态势，其族内也并非高度的统一。常言道：“魔有五帝，仙有五君。连横合纵，统领万民。”

        这种格局有些类似青龙大陆的七郡王统治，但又有所不同。每一帝、每一君都有自己的统治疆域，也有各自的“军队”，只不过此“军队”并非是像青龙大陆的彼“军队”，其涵盖的范围更广。往大里说，拥护帝君的每一个人都可以算是“军队”的一员；往小里说，所谓的“军队”，也不过只是帝君统领拥护者们的一种高效的方式而已。

        从另外一个方面来看，十位帝君都是在漫长的岁月中由拥护者们推举出来的，实质份其实是一群志同道合之人的领袖，这一点又和青龙大陆原先的七大宗派颇为相像。在青龙大陆的七郡之中，黎民百姓的出是无法选择的，生于何处，就属于何处的子民，而对修真者来说，选择拥护哪一位郡王则不用考虑出位置与家业的牵绊。但相b青龙七大宗派择优而录，那是因为修仙资源有限，宗派人数不宜过多。在禹馀界则全然没有这个问题，帝君的义务只是为其拥护者们提供基础的安定而已，其他有关修炼的一切，基本都要靠自己。

        总而言之，禹馀界仙、魔两族的格局是介于帝王统治与宗派引领之间的一种独特模式。

        当然，十位帝君的领域并非是禹馀界的全部。听路小岩的意思，除了妖族占据的区域之外，也有一些不属于任何势力管辖的中立区域，还有一些自管的区域。看来，在禹馀界，“自由”才是主题。

        在中立区域中，最著名的就是现存的三大飞升区。由于仙、魔双方都有飞升者，所以交与任何一方统治都不妥当，在很早以前，仙、魔两族就达成了共识，缔结束约，将飞升区划为中立地域。可多年来一直没有魔族的飞升者，导致了如今仙族势力逐渐吞并飞升区的态势。

        仙族一方兴资在飞云区建起飞云城，在落霞区、摘星区也建了落霞城、摘星城。城主自然都是仙族之人。说到这时，路小岩庆幸地感慨了一番，如若再没有魔族的飞升者出现，恐怕三大飞升区迟早要纳入仙族的地盘。

        关于魔族五帝，路小岩只是简单地说了一下其名讳，分别是：灵威大帝、赤熛大帝、含枢大帝、耀瑰大帝、隐侯大帝。至于仙族五君，路小岩没有提及，萧天河也没有问。

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