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修真革命史

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第59章 银针退敌 (3 / 4)
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        墨师子收回短刀,擦擦头上细汗,道:“我干什么?难道你们都不知道,我们灵鸟山最擅长的是什么吗?”

        赵家四名年轻人面面相觑,还是姜茶出身天眼山,和灵鸟山沾亲带故了解得最多,当下轻咳一声,道:“灵鸟山墨家擅长用药,更擅长用毒。”

        李衍真也想起,自己在书上确实看到过灵鸟山的传说。此山被称为“灵鸟山”,是因为当年山上有一只著名的妖修灵鸟。

        “妖道”是道门对友好妖族的称呼,区别于和道门敌对的“妖邪”。世间大多数妖族都被归入妖邪之列,但也有少数与人为善的妖族被称为妖道。比如珠泉山那只元婴修为的狞,通常就被称之为“妖道”。

        那灵鸟生活在千年之前,那时灵鸟山还不是人族聚居地,只有零星的人类居民散居,灵鸟为这些弱小的人类提供庇护,让他们免于妖魔袭扰。

        有时这些人类受伤生病,灵鸟还会从山上携带药物送去,往往灵验无比,所以被称为“神医灵鸟”。甚至会有村民将这只灵鸟当做神明塑像祭拜。

        但后来道门将灵鸟山划入开疆拓土的目标,派人和灵鸟商议归附道门之事。本以为灵鸟向来待人类友好,会欣然接受招抚提议。

        没想到灵鸟一反常态断然拒绝,杀死了所有使者,从半空里向人类河流井水之中投毒,造成无数凡人死去。

        后来灵鸟被道门围猎斩杀,方丈山墨家得到了灵鸟山,也得到了灵鸟的医药传承,才发现这灵鸟是医毒兼修。因此后来灵鸟山墨家子弟也都是兼修医术和毒术。

        这件事被道门史书记载下来,李衍真记得很清楚,书中认为灵鸟一开始待人好,是把那些人类视为自己领地内的“财产”。

        自打发生这件事后,道门就形成了共识:人类不能用自己的思维去揣测妖族想什么,飞剑才是真正的通用语言。

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