修真革命史

        鱼叶间追问道：“也就是说，在这三种之外，道门还有两种凡人没有的婚姻？”

        李衍真点点头：“正是如此。第四种是女性修真者纳凡人男子为侍夫，子女随母姓。第五种是夫妻对称婚配，不得另外纳妾，子随父姓，女随母姓。其中第五种是道门主要婚配形式。”

        在鱼叶间生活的那个年代，符箓派、炼体派的弟子可以结婚生子，而内外丹弟子都是出家人不能婚配，因此鱼叶间对“外丹弟子可以结婚”一事本来就陌生。

        此时听说如此新奇的婚配方式，鱼叶间更是好奇不已：“为什么会出现这种凡人没有的婚姻？”

        李衍真精通男女两种拳法，对这种事情非常了解：“凡人之中男尊女卑，是因为凡人以稼穑农桑为生存根本，凡人女子力弱，无法和凡人男子相比。”

        鱼叶间眼前一亮：“这个鲁微城的意思是不是，对修真者来说，男女在修真大道上并无分别，所以就发展出了男女对等的婚姻形式？”

        能和聪明人对话，是令人愉悦的事情。

        所以虽然后半段话被鱼叶间抢白，李衍真却很开心地笑着说道：“正是。女子也能修炼到高深境界，和男子并无分别。所以凡人的习惯不适用于道门，道门有自己的婚俗。”

        鱼叶间又问道：“那也不能凭空发展出来吧？特别是侍夫，我从没听说过有这种事。”

        李衍真点头道：“对。这还要说起四百年前，道门出了一位白茉莉白夫人。她是道门第一个纳‘侍夫’的女修士，造成一时轰动。”

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